I. Meditation.

Der Weg zum transzendentalen Ego

§ 3. Der Cartesianische Umsturz und die leitende Zweckidee einer absoluten Begründung der Wissenschaft. — § 4. Enthüllung des Zwecksinnes der Wissenschaft durch Einleben in sie als noematisches Phänomen. — § 5. Evidenz und die Idee der echten Wissenschaft. — § 6. Differenzierungen der Evidenz. Die philosophische Forderung einer apodiktischen und an sich ersten Evidenz. — § 7. Die Evidenz für das Dasein der Welt nicht apodiktisch; ihre Einbeziehung in den Cartesianischen Umsturz. — § 8. Das ego cogito als transzendentale Subjektivität. — § 9. Tragweite der apodiktischen Evidenz des „Ich bin“. — § 10. Exkurs. Descartes' Verfehlen der transzendentalen Wendung. — § 11. Das psychologische und das transzendentale Ich. Die Transzendenz der Welt.